A propos des "baptêmes républicains".

    Régulièrement, des paroissiens me demandent ce qu'il faut penser, en tant que chrétien, des "baptêmes civils" appelés aussi "baptêmes républicains", qui se célèbrent à la mairie.

    Il s'agit d'une pratique mise en place par les francs-maçons à la Révolution française pour s'opposer ouvertement au baptême chrétien. Cette pratique a été remise au goût du jour lors du bicentenaire de la Révolution et semble trouver de plus en plus d'adeptes dans notre pays déchristianisé. En fait, aucun texte de loi ne prévoit ce genre de cérémonie.

    En conséquence, les maires et les officiers d'état civil ne peuvent être contraints de procéder à des cérémonies de ce genre, ils peuvent toujours refuser. En conséquence également de l'absence de texte législatif à ce sujet, si certains maires procèdent à ce genre d'actes, les certificats qu'ils peuvent établir n'ont aucune valeur juridique (voir le journal officiel des 19 juin 1973, 18 janvier 1975 et 13 décembre 1982).

   Aux chrétiens qui célèbrent un "baptême civil" avant le vrai baptême à l'Eglise, il convient d'expliquer (avec douceur) le manque de logique de leur démarche ; on ne peut pas à la fois poser un acte qui, dans son origine, souligne qu'on tourne résolument le dos au christianisme et ensuite célébrer un sacrement de l 'Eglise !

Abbé Pierre Friess.

Subir ou orienter notre temps

      Le début d’une nouvelle année nous conduit à présenter nos meilleurs vœux aux personnes que nous rencontrons. Mais c’est aussi pour certains l’occasion de se plaindre sur l’état actuel du monde : 2011 ne sera pas mieux que 2010 qui, déjà, était pire que 2009…

      Curieusement, ce genre de plainte existe depuis fort longtemps puisque saint Augustin en parle déjà au début du Vème siècle. Il dit  ceci : « On rencontre des gens qui récriminent sur leur époque et pour qui celle de nos parents était le bon temps : Si l’on pouvait les ramener à l’époque de leurs parents, est-ce qu’ils ne récrimineraient pas aussi ? Le passé dont tu crois que c’était le bon temps, n’est bon que parce que ce n’est pas le tien ». Saint Augustin résume sa position dans un autre sermon en écrivant : « Tels nous sommes, tels sont les temps ».

      En entrant dans une nouvelle année, prenons davantage conscience de l’influence, bonne ou mauvaise, que nous pouvons exercer autour de nous : « Tels nous sommes, tels sont les temps ! ».

                   Bonne et Sainte année 2011

                                                                                                                            Abbé Pierre Friess 

Pendant ce mois de décembre ou nous sommes certainement occupés par les achats de cadeaux, par les lettres de vœux, par les projets de repas, de rencontres et de vacances…

      Serait-il possible de sauvegarder consciemment quelques temps de réflexion sereine et joyeuse pour préparer ce qui est, depuis plus de 2000 ans, la raison et le fondement réel de ce que l’on finit par appeler, dans nos sociétés sécularisées, les « fêtes de fin d’année » ?

      Serons-nous capables de retrouver le sens d’une FETE, qui est au cœur de notre Foi chrétienne et que nous avons à « annoncer » dans nos familles, au travail, chez les amis… ?

      Oserons-nous envoyer des cartes de vœux qui montrent le « Mystère de NOEL » et non seulement l’arbre ou le papa Noël ?

Oserons-nous,  avec joie, mettre à nos portes ou nos fenêtres une Crèche, une Etoile, une Lumière… un Joyeux Noël… ?

      L’Eglise nous redit l’importance « vitale » de la Fête du 25 décembre… célébration d’un « anniversaire » comme pas un : la naissance à BETHLEEM de JESUS, Fils de Dieu et Fils de Marie.

      Et nous y sommes INVITES !!!!!

                                       Abbé Pierre FRIESS, Curé.

LE SEIGNEUR FRAPPE A NOTRE PORTE

Que c’est énervant une sonnerie ! Lorsque retentit le carillon de la porte, nous dérangeant dans nos occupations, nous avons parfois envie de faire la sourde oreille. Peste-soit des appels intempestifs !

Le Seigneur, en ce temps de l’Avent, frappe à notre porte. C’est parfois une porte blindée qui nous protège, mais fut-elle de paille, Il ne l’ouvrirait pas de Lui-même. Il attend patiemment que nous ouvrions, ne s’impose pas. Il frappe doucement à notre porte mais, dans sa merveilleuse délicatesse, Il ne force pas notre liberté.

A travers notre frère, c’est le Christ lui-même qui frappe à notre porte. Celui qui nous importune, celui qui a besoin de nous, celui qui vit avec nous, Dieu le confie à notre charité et à notre amour. Ce temps de l’Avent est avant tout un moment d’accueil. En ouvrant notre cœur à notre prochain, nous le préparons à recevoir le Sauveur.

A travers sa Parole, Dieu frappe à notre porte. Encore faut-il l’entendre, cette Parole ; encore faut-il accepter qu’elle nous dérange, cette Parole ; encore faut-il l’accomplir, cette Parole : Les  textes que l’Eglise nous propose pendant ce temps de l’Avent sont autant de clés pour ouvrir toutes grandes les portes de notre cœur.  Nul doute qu’il y aura un peu de courants d’air, mais c’est le souffle de l’Esprit qui viendra décoiffer nos habitudes et déranger notre maison. De l’air frais, de l’air vif, c’est la vie qui entre avec le Sauveur.

A travers son Eglise, Dieu frappe à notre porte. Avec Jésus, par son Eglise, c’est le Salut qui entre chez nous. La prière communautaire, la participation aux célébrations paroissiales prennent une signification plus vive encore en ce temps de l’Avent : c’est tout un peuple qui attend son Sauveur, c’est ensemble que nous allons l’accueillir..

Accueillir le Seigneur ne signifie pas forcément recevoir la facilité.  Jésus bafoué, rejeté, signe de contradiction, ce n’est pas précisément la tranquillité en perspective. C’est bien plus que cela !

Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir mais je t’aime et je t’attends.